圣塞巴斯蒂安，青铜镀金像，16 世纪中期的荷兰雕塑家作，可能和 Hubert Gerhard 有关

16 世纪中期的荷兰处于宗教革命的风口浪尖. 15世纪中后期，一时极盛的勃艮第由于缺乏男性继承人，陷入了瓦卢瓦朝法国与哈布斯堡神圣罗马帝国的争夺，最后被瓜分，北方低地国家的领土落入了哈布斯堡控制，成为了神圣罗马帝国中的十七省。

这样的状态一直延续到菲力二世继位查理五世的时候。菲利二世在天主教氛围浓重的西班牙卡斯蒂尔长大，在低地国家通过镇压、设立宗教审判所打压新教运动，并向富庶的尼德兰地区征税补贴帝国的战争支出，激起民众不满。在尼德兰，开尔文主义者煽动掀起了反天主教的雕像风暴（Beeldenstorm），砸毁圣像，最终演变成了尼德兰的独立运动。

因此，在这个时期的荷兰的天主教圣像雕塑家的生意也不好做，往往只能去意大利等地躲避迫害

带有马尔斯塑像的柴架 Andiron with Figure of Mars， Tiziano Aspetti 派雕塑家作，16 世纪中晚时期意大利

马尔斯是罗马神话中的战神，神话传说中罗穆路斯和雷慕斯之父。

皮斯托亚耶稣受难像 The Pistoia Crucifix，Pietro Tacca 作，17 世纪早期

维纳斯和丘比特 Venus and Cupid 喷泉，Giambologna 的徒弟作，16 世纪晚期意大利

有古怪面具花纹的瓮 Urn with Grotesque Masks，斑岩质地，16 世纪佛罗伦萨

离开展厅

在走廊里看到一个年代晚一点的

圣母玛丽在十字架下昏倒在基督尸体上 The Virgin Mary Swooning over the Dead Body of Christ at the Foot of the Cross，Pierre-Étienne Monnot 所作，1710年法国

通过浮雕深浅的交错来描绘前后景的空间差异

涅普顿和海马兽 Neptune with a Hippocamp，字面意义上的海马。Michel Anguier 作，17 世纪中期法国

涅普顿与马很有渊源，不单单他的坐骑是海马兽，马也是他为了取悦月亮女神刻瑞丝而造出的。

海仙女 A Nereid，Giuseppe Mazzuoli 作，18 世纪早期罗马

希腊神话中的海仙女是宁芙的一类

巴克斯和阿丽阿德涅 Bacchus and Ariadne，Giovanni Battista Foggini 作，1652-1725 佛罗伦萨

巴克斯（希腊神话里的狄欧尼索斯）是罗马人所崇拜的酒神，在现代文化中常被视为物质欲望的代名词，与理性的阿波罗相对

这里描绘的是阿里阿德涅帮助忒休斯打败牛头怪米诺陶诺斯后，反被抛弃在纳克索斯岛上，与巴克斯相遇的故事

大理石制牛头 Head of a Bull，18世纪末、19世纪初米兰

展翅的维多利亚 Winged Victory，Antonio Canova 作，18 世纪到 19 世纪早期

维多利亚 Victoria 是古罗马的胜利女神

雕塑家 Antoine-Louis Barye 作的马上的三个法国历史人物像，分别是：

法国的查理七世“胜利者” Charles VII le Victorieux，百年战争期间的法王

加斯东·德·富瓦 Gaston de Foix “意大利闪电”，在康布雷同盟战争中立下战功的年轻将领

拿破仑·波拿巴 Napoléon Bonaparte，这个应该就不用介绍了，博物馆恶意地没有给拿皇垫个台子

无皮的马，考验雕塑家对肌肉纹理描绘的技艺，18 世纪末到 19 世纪初 Théodore Géricault 作

垂死的半人马 Dying Centaur，美国雕塑家 William Rimmer 作

一组第二共和国时期法国议会成员的半身讽刺像，体现政客的丑恶嘴脸，Honoré Daumier 作

Ratapoil（法语“鼠皮”），Honoré Daumier 作

讽刺的是用暴力恐吓平民，拥护拿破仑三世的秘密警察，

是独裁政治家的帮凶形象

移民 Emigrants，体现1848年革命中，Honoré Daumier 作

Gloria Victis（拉丁语的“被征服者的荣耀”），Antonin Mercié 作

这座雕像制模于1874年左右，正好是普法战争（还记得《最后一课》吗？）的几年后，

纪念法国在这场战争的失败

青铜时代 The Age of Bronze，大名鼎鼎的罗丹 Auguste Rodin 作品，十九世纪晚期

欧罗巴的飞翔 The Flight of Europa，美国人 Paul Manship 作，1925年

这里描述的是希腊神话中宙斯变成公牛、劫走腓尼基公主欧罗巴的故事，

简约、流畅、现代的造型，也反应了古典主义题材在 Art Deco 风格中的升华

同一个人做的塑像舞者与小羚羊 Dancer and Gazelles

画廊，时间回到文艺复兴的时代

苏珊娜 Susanna，威尼斯派画家 Jacopo Tintoretto 所绘于 1575 年左右

苏珊娜是但以理次经（13）中的人物。她在园中沐浴时被两个长老窥见，后者企图侵犯未遂便诬告苏珊娜通奸。苏珊娜在但以理的裁断下恢复了清白，而两个长老被处死。

金牛犊崇拜 The Worship of the Golden Calf，Tintoretto 工坊作，16 世纪

是《出埃及记》32 中，摩西在西奈山受十诫时，兄弟亚伦怂恿以色列人造金牛犊作偶像的故事

拉奥孔 Laocoön，16 世纪

这是一幅非常有寓意的画。雅典娜降下毒蛇杀死了看穿希腊木马计的特洛伊波塞冬祭司拉奥孔。画中央跑向特洛伊城的马，阴森的天，还有旁边男女的幽灵暗示着特洛伊将要发生的血光之灾。

这幅画的作者是 Doménikos Theotokópoulos，然而他更多是以 “El Greco” 为人所知，也就是西班牙语里的“希腊人”

带有金，宝石及水晶的双耳瓶 Vase with Two Handles 祭坛十字架 Altar Cross，来自 16 世纪晚期或 17 世纪早期的米兰和西欧

圣物箱十字架 Reliquary Cross，来自 16 世纪中晚期的西班牙

牧羊人领报 An Annunciation to the Shepherds，Jacopo Bassano 作，1555/1560 意大利

同上文，见《路加福音》2:8-20